صحفي الأحواز " إجبارة التميمي " مراسل العربية

تقول المعلومات المتسربة من نوافذ وجدران السفارة الايرانية ببغداد، ان محطة المخابرات الايرانية – القسم المتخصص بالتعامل مع الاعلام العراقي فيها -  شدد على بعض القنوات الفضائية والصحف والصحفيين من باعة الكلام والضمير والوطن، في بغداد ومدن عراقية اخرى، للحضور الى مبنى السفارة وتنسيق حملة تحريض جديدة ضد مخيم اشرف والاشرفيين، للتهيئة لمجزرة جديدة،
كما حصل في مجزرتي تموز عام 2009 ونيسان عام 2011، وللتنبيه وحسب، ولمن لم يعقل، او لم يعرف، او لم يدرك بعد حقيقة موقف نظام ولاية الفقيه، من الاعلام والكاميرا
والقلم الحر والكلمة المحايدة الامينة الموضوعية الصادقة، نورد هذا الخبر، ليعرف من لا يزال يتعامل مع دعوات السفارة الايرانية بحسن نية، اية غلطة او خطيئة يرتكب
وهو يضع قدمه على عتبة باب سفارة دنائي فر ويكسر قلمه
ويبيع صوته ويصم اذنيه عن كلمة الحق!!

فقد أشار تقرير صدر مؤخرًا عن منظمة العفو الدولية  إلى أن مواطناً من إقليم الأحواز الإيراني قتل تحت طائلة التعذيب من قبل السلطات الإيرانية، بتهمة إيصال معلومات صحافية إلى قناة "العربية".

ومع انطلاق يوم الغضب الأهوازي، في الخامس عشر من أبريل/ نيسان الماضي، سعت العديد من المنظمات الحقوقية الأحوازية للتواصل مع وسائل الإعلام المختلفة،
بهدف إطلاع الرأي العام على ما يحدث في الإقليم الإيراني الذي تقطنه غالبية عربية.

والحديث هنا عن المواطن الأحوازي إجبارة التميمي أو "أبو مجاهد"، الذي جاء ذكره في آخر تقارير منظمة العفو الدولية، حيث جاء في التقرير ما نصه: المواطن إجبارة التميمي
لقي القبض عليه من منزله وذلك في الأيام التي أعقبت أحداث 15 أبريل/ نيسان بتهمة إيصال الأخبار والمعلومات إلى قناة "العربية".وحاولت السلطات الإيرانية إجبار "أبو مجاهد
على تقديم اعترافات مسجلة، لكنه رفض، ما أدى إلى موته تحت طائلة التعذيب في سجن "سبيدار" في منطقة الأحواز العاصمة. إجبارة التميمي الذي اختار اسم "أبو مجاهد" كنية له،
قضى نحبه بسبب إيصال ما رأى أنه سابقة خطيرة في قمع أبسط الحريات في إيران، وهذا ما أشار إليه تقرير منظمة العفو الدولية الذي جاء فيه أن 9 أحوازيين أعدموا،
أحدهم يدعى هاشم حميدي (١٦ سنة)، حيث فصل رأسه عن جسده، بحسب تقرير المنظمة.

وجاء في التقرير نفسه أن إيران تمنع الحقوقيين والإعلاميين من دخول منطقة الأحواز، تمامًا كما هو الحال مع مخيم اشرف الذي تفرض عليه الحكومة العراقية حصارًا اعلاميًا ايضًا
بدفع من النظام الايراني، وأشار التقرير أيضاً إلى تدني الحريات العامة وحقوق الإعلام ومستوى التعليم في الإقليم، ومن المؤكد ان الاعلامي العراقي تضامناً منه مع حرية الكلمة
يرفض اية ممارسة لقمعها وقتل صاحبها ..

ايها الاعلامي العراقي تذكر حين تدعوك السفارة الايرانية لبيع قلمك وكلمتك .. انها تغلق الباب بوجهك لو اردت ان تكون صادقاً وعادلاً وحياديًا وموضوعيًا ..
فاذا طلبت السفارة الايرانية منك ان تتعاون معها فطالبها ان تضمن لك حريتك وموضوعيتك وصدق كلامك، وتذكر انهم يقتلون الاعلاميين وان اكبر عدد من الاعلاميين السجناء في العالم
إن في إيران تعدم الحرية وتشنق الكلمة ..

تابع القراءة »

عنوان المقال ( رأس الفتنة )

لا يختلف اثنان على حسين القلاف بإنه رأس الفتنة بالكويت قبل أن يكون بمجلس الأمة وله الكثير من التصريحات والتصرفات تدل على هذا بإضافة إلى ان القلاف يقوم بتنفيذ أوآمر الحكومة في كل الجلسات التي يحضرها لانه قليل الحضور ولكنه يفتعل المشاكل وخاصةً بالطعن بمذهب أهل السنة والجماعة والقبلية وإستماتته على عدم تطبيق قانون العقوبات التي تصل لحد الإعدام لمن يطعن ويتطاول أو يسب الصحابة وأم المؤمنين وهذا دلاله على دعمه للفتنة داخل المجتمع بإضافة إلى دخول عندنا المطوع في نفس المجال وقد نال المطوع لقب ( محمد هايف الشيعة ) من قبل أبناء وعلماء الطائفة الشيعية فأصبح يتباها ويفتعل الفتن داخل المجلس والدفاع المستميت على أي عضو شيعي يتكلم سواء كان على صواب أم على خطاء وقد أثبتت الجلسه الأخيره كيفية إفتعال الفتن من قبل القلاف والمطوع وذلك لصرف نظر المجتمع الكويتي عن زيارة وزير الخارجية الإيراني للكويت حيث أنه غير مرحب به شعبياً بسبب المشاكل التي تفتعلها إيران مع دول الخليج العربي من بث الفتن وتصدير الثورة الإيرانية والضرب على وتر الطائفية وشبكات التجسس بالكويت ودعم الخارجين عن القانون بالبحرين وتحريض طلاب الجامعات الإيرانية بالذهاب إلى البحرين لدفاع عن الشيعه وإقتحام القنصليات السعودية بإيران وقتل القنصل السعودي في باكستان حيث تم القبض على مرتكب الجريمه وإتضح إنه إيراني الجنسية وينتمي إلى تنظيم يسمى ( قوة المهدي ) مع إستمرار التصريحات الإيرانية الرنانه .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( رأس الفتنة )

لا يختلف اثنان على حسين القلاف بإنه رأس الفتنة بالكويت قبل أن يكون بمجلس الأمة وله الكثير من التصريحات والتصرفات تدل على هذا بإضافة إلى ان القلاف يقوم بتنفيذ أوآمر الحكومة في كل الجلسات التي يحضرها لانه قليل الحضور ولكنه يفتعل المشاكل وخاصةً بالطعن بمذهب أهل السنة والجماعة والقبلية وإستماتته على عدم تطبيق قانون العقوبات التي تصل لحد الإعدام لمن يطعن ويتطاول أو يسب الصحابة وأم المؤمنين وهذا دلاله على دعمه للفتنة داخل المجتمع بإضافة إلى دخول عندنا المطوع في نفس المجال وقد نال المطوع لقب ( محمد هايف الشيعة ) من قبل أبناء وعلماء الطائفة الشيعية فأصبح يتباها ويفتعل الفتن داخل المجلس والدفاع المستميت على أي عضو شيعي يتكلم سواء كان على صواب أم على خطاء وقد أثبتت الجلسه الأخيره كيفية إفتعال الفتن من قبل القلاف والمطوع وذلك لصرف نظر المجتمع الكويتي عن زيارة وزير الخارجية الإيراني للكويت حيث أنه غير مرحب به شعبياً بسبب المشاكل التي تفتعلها إيران مع دول الخليج العربي من بث الفتن وتصدير الثورة الإيرانية والضرب على وتر الطائفية وشبكات التجسس بالكويت ودعم الخارجين عن القانون بالبحرين وتحريض طلاب الجامعات الإيرانية بالذهاب إلى البحرين لدفاع عن الشيعه وإقتحام القنصليات السعودية بإيران وقتل القنصل السعودي في باكستان حيث تم القبض على مرتكب الجريمه وإتضح إنه إيراني الجنسية وينتمي إلى تنظيم يسمى ( قوة المهدي ) مع إستمرار التصريحات الإيرانية الرنانه .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( الفارووق وما أدراك ما الفارووق ) وصفه وإسلامه

إن قصة إسلام الفارووق عمر بن الخطاب قصة مؤثره فبعد ماكان هذا الرجل شديد البأس وشديد القسوة أصبح لين القلب وذو رحمة وعطف بعد دعاء الرسول الكريم له ودخوله الإسلام

لقد دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن الخطاب أو عمرو إبن هشام )

كان عمر غليظ القلب ومن شدة قسوته جند نفسه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم فكلما دعى أحد للإسلام يخيفه عمر وفي ذلك الليلة كان النبي ذاهب للكعبة للصلاة فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركني يا عمر ليلاً ولا نهاراً فقد كان يخافه المسلمون كثيراً

بدأ النبي صلاته عند الكعبة وبدأ يقرأ القرأن وعمر يراقبه ولم يره النبي وكان عمر يسمع النبي وهو يقرأ سورة الحاقه فيقول عمر هذا شعراً فإذا بقول الله على لسان نبيه ( وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون ) فقال في نفسه ألا هو كائن فإذا بقول الله ( ولا قول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن من رب العالمين ) فوقع فى قلبه الإسلام من حينها ولكن الصراع النفسي والكبر بداخله لم يكن محسوما بعد ويصارعه شيطانه ..

أمر النبي بعد إتباعه بالهجره إلى الحبشه فقابل إمرأه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال إلى أين يا أمة الله فقالت أفر بدينى فقال إذا هو الإنطلاق يا أمة الله صحبكم الله .. فعجبك المرأة من رقة عمر فرجعة لزوجها تخبره قد رأيت من عمر اليوم عجباً وجدت منه رقة القلب ولم أعهده هذا .. فقال زوجها أتطمعين أن يسلم عمر فقالت والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!!

لا والله أرى فيه خيراً ..

ظل الصراع الداخلي لعمر و رأى أن المسلمين في إزدياد فقرر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ سيفه ومشى في طرقات مكة متجاً إلى مكان النبي شاهراً سيفه فقابله أحد الصحابة فقال إلى أين يا عمر  فقال إلى محمد أقتله وأريح قريش منه فخاف الصحابي على النبي وخاف على نفسه من عمر فحاول إرجاع عمر فقال أتتركك بني عبدالمطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابي فقال أبداً ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب إلى محمد أنظر إلى أختك وزوجها فقد إتبعوا محمد فغضب عمر غضباً شديداً وقال أقد فعلت فرد الصحابي نعم فأنطلق وهو في قمة غضبه وذهب الصحابي مسرعاً للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى أنه فضل إن يضحي  بفاطمة أخت عمر وزوجها سعيد بن زيد على أن يقتل رسول الله .

وصل عمر لبيت أخته ودخل وأمسك سعيد وقال لقد بلغني إنك قد صبئت وإتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت إن كان الحق في غير دينه فدعه فسقط فوقه وظل يضربه في وجهه فجاءت فاطمة بنت الخطاب تدفعه عن زوجها فلطمها لطمة فسال الدم من وجهها فقالت أريأت إن كان الحق في غير دينك وعندما لطمها سقطت من يدها صحيفة فقال ناوليني إياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله ولا يمسه إلآ المطهرون إذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم ودخل وأغتسل ورجع ناوليني الصحيفة فبدأ يقرأ فكانت سوره طه

(1)مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى

(2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}.

فقال عمر لا يقول هذا الكلام إلآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله وأن محمد رسول الله دلوني على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت وقال له أنه موجود في دآر الأرقم إبن أبي الأرقم ولا أراك إلآ نتاج دعوة رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعاً وطرق الباب فقال بلال من فقال عمر

فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به وإن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبي دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف أحداً منهم فأخذه النبي حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا إبن الخطاب فقال أشهد أن لا أله الآ الله وأن محمد رسول الله فكبر من في البيت جميعاً فقد كان إسلامه نصراً وهجرته فتحاً وخلافته عزاً فقال عمر يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله فنعلن الإسلام في طرقات مكة فخرج المسلمين صفين وآحد على رأسه عمر بن الخطاب والصف الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله في المنتصف يرددون الله أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبة وطافوا بالبيت فما إستطاعت قريش أن تتعرض لوآحد منهم في وجود عمر وكان نصر للمسلمين فأعز الله الإسلام بعمر .

لما أراد عمر أن يشهر إسلامه بحث عن أكثر الناس نشراً للأخبار فوجده وإسمه( الجميل بإن معمر ) وذهب إليه وهو رجل لا يكتم سراً أبداً فقال عمر له يا جميل أكتمك خبراً ولا تحدث به أحداً فقال نعم . فقال أشهد أن لا أله إلآ الله وأن محمد رسول الله فأنطلق يجري ويردد صبء عمر صبء عمر وعمر خلفه يقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يضربوه ويضربهم من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ وآحداً منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه في عينيه يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني .

رجع بيته وجمع أولاده وقال أعلموا أشهد أن لا أله إلآ الله وأن محمد رسول الله إني أأمركم أن تؤمنوا بالله وحده فقام له أبنه الأكبر عبدالله إبن عمر وقال له يا أبتي أنا مسلم منذ عمر فأحمر وجه عمر بن الخطاب غضباً وقال لإبنه وتترك أباك يدخل جهنم والله لاوجعنك ضرباً وهكذا عاش عمر وعاش مع أبنه وكلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( الفارووق عمر وما أدراك ما الفارووق عمر )(١)

نتحدث اليوم عن رجل يعجز اللسان عن وصفه هو رجل من أشد الرجال قوةً وصرامةً وشدةً وبساله وعزم ومكانه ونسب وشجاعة ورحمة وعدل وكرم وهيبه وطاعة وعبادة ..

هو الفارووق عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي . فهو يلتقى مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجد السابع فيلتقي في كعب بن لؤي ..

قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفارة في الجاهليه وكان هو المسؤل عن السفارة في قبيلة فكان سفير قريش للتفاوض مع القبائل فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيدة العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها .. ورغم شرفه ونسبه لكنه كان مثل باقي قريش يعبد الأوثان ويكثر من شرب الخمر و يأد البنات وله قصة شهيره فى هذا ..

فكان عمر في أحد الليالي أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر ) وتعبد له وبعد قليل شعر بالجوع فأكل الأله فندم فيصنع غيره فيأكله وهكذا.

بعد سنين طويله وبعد إسلامه وعندما صار أميراً للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين وقال له يا أمير المؤمنين أكنت ممن يفعلو هذا

أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل .. فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!

مولده و نسبه :

ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه وبعث النبي ، وعمر بن الخطاب فى السابعة والعشرين من عمره وأسلم سنه 6 من البعثه وتولى خلافة المسلمين وعمره 52 سنة وصار أميراً للمؤمنين عشرة سنين و 6 أشهر وأربعة أيام ومات عمره 62 سنة وأسلم وعمره 32 سنة أي أن مدة إسلامه كانت 30 سنة.

أبوه هو الخطاب بن نفيل لم يكن ذو شهره في قريش بل كان فظ وغليظ وأمه هي حمتنه بنت هاشم وإبن أخوها عمرو بن هاشم أي أن أبا جهل في منزلة خاله وإبن عمتها الوليد بن المغيره والد خالد بن الوليد أي أنه إبن عمت خالد بن الوليد .

أولاده :

عبدالله بن عمر وهو من أكثر الصحابة إمتثالاً بأفعال وأقوال النبي ومن أولاده حفصه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمه وعاصم وكان له ثلاثة من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبدالرحمن الأكبر وعبدالرحمن الأوسط وعبدالرحمن الأصغر وذلك بعد أن سمع حديث النبي  أحب الأسماء إلى الله ( عبدالله و عبدالرحمن )

زوجاته :

كانت له 3 زوجات في الجاهليه وعندما نزل قول الله عز وجل ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) عرض على زوجاته الإسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها وذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله وتزوج بعد الإسلام عدة زوجات ومن أشهر زوجاته بعدما صار أميراً للمؤمنين هي ( أم كلثوم بنت علي إبن أبي طالب ) حفيده الرسول الكريم وبنت فاطمة الزهراء وأخت الحسن الحسين .

أرسل عمر لعلي وقال له زوجني أم كلثوم فقال علي أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجني إياها فلا أحد من المسلمين يعرف كرامتها إلآ أنا ولن يكرمها أحداً كما سأكرمها فقال علي أرسلها إليك تنظر إليها فأن أعجبتك فتزوجها ..

فنظر إليها وتزوجها وخرج على الناس في المسجد وقال تقولوا تزوج صغيره أليس كذلك .. والله ما تزوجتها إلا لحديث الرسول الله

( كل سبب وكل نسب وصهر يوضع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ) وأنا لي مع رسول الله أثنين هما لي معه السبب إني صاحبه ولي معه النسب إن أبنتي حفصه زوجته فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب ونسبي وصهري...!

ألقـــــــابه :

له ثلاثه ألقاب سماه النبي صلى الله عليه وسلم بأثنين هي :

أبا حفص وسببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غزوة بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابة وقال أنقتل أباءنا وأبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبي لقتلته فنظر أليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال يا أبا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله وهو خرج مكرهاً .... وقيل أنه سمى أبا حفص نسبتا إلى إبنته حفصه )

اللقب الثاني هو

( الفــــــــارووق ) وسمي به أول يوم إسلامه وقد أطلقه عليه النبي صلى الله عليه وسلم أنت الفاروق يفرق الله بك بين الحق والباطل

أما اللقب الثالث

الذي سميه به هو أمير المؤمين :

عندما مات النبي صلى الله عليه وسلم سمى أبو بكر خليفة رسول الله فوجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفة خليفة رسول الله أسم طويل فإذا مات عمر فسيكون من بعده خليفة خليفة خليفة رسول الله ؟؟

في هذا الوقت وصل وفد من العراق وكان يضم عدي إبن حاتم الطائي فقابل عمر إبن العاص وقال يا عمر إستأذن لوفد العراق

من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص من أمير المؤمنين ؟؟

فقال له عدي إبن حاتم الطائي أليس عمر بن الخطاب هو أميرنا ونحن المؤمنين قال عمر بن العاص بلى فقال إذا هو أمير المؤمنين

ومن حينها صار لقب عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ....

تابع القراءة »