صحفي الأحواز " إجبارة التميمي " مراسل العربية

تقول المعلومات المتسربة من نوافذ وجدران السفارة الايرانية ببغداد، ان محطة المخابرات الايرانية – القسم المتخصص بالتعامل مع الاعلام العراقي فيها -  شدد على بعض القنوات الفضائية والصحف والصحفيين من باعة الكلام والضمير والوطن، في بغداد ومدن عراقية اخرى، للحضور الى مبنى السفارة وتنسيق حملة تحريض جديدة ضد مخيم اشرف والاشرفيين، للتهيئة لمجزرة جديدة،
كما حصل في مجزرتي تموز عام 2009 ونيسان عام 2011، وللتنبيه وحسب، ولمن لم يعقل، او لم يعرف، او لم يدرك بعد حقيقة موقف نظام ولاية الفقيه، من الاعلام والكاميرا
والقلم الحر والكلمة المحايدة الامينة الموضوعية الصادقة، نورد هذا الخبر، ليعرف من لا يزال يتعامل مع دعوات السفارة الايرانية بحسن نية، اية غلطة او خطيئة يرتكب
وهو يضع قدمه على عتبة باب سفارة دنائي فر ويكسر قلمه
ويبيع صوته ويصم اذنيه عن كلمة الحق!!

فقد أشار تقرير صدر مؤخرًا عن منظمة العفو الدولية  إلى أن مواطناً من إقليم الأحواز الإيراني قتل تحت طائلة التعذيب من قبل السلطات الإيرانية، بتهمة إيصال معلومات صحافية إلى قناة "العربية".

ومع انطلاق يوم الغضب الأهوازي، في الخامس عشر من أبريل/ نيسان الماضي، سعت العديد من المنظمات الحقوقية الأحوازية للتواصل مع وسائل الإعلام المختلفة،
بهدف إطلاع الرأي العام على ما يحدث في الإقليم الإيراني الذي تقطنه غالبية عربية.

والحديث هنا عن المواطن الأحوازي إجبارة التميمي أو "أبو مجاهد"، الذي جاء ذكره في آخر تقارير منظمة العفو الدولية، حيث جاء في التقرير ما نصه: المواطن إجبارة التميمي
لقي القبض عليه من منزله وذلك في الأيام التي أعقبت أحداث 15 أبريل/ نيسان بتهمة إيصال الأخبار والمعلومات إلى قناة "العربية".وحاولت السلطات الإيرانية إجبار "أبو مجاهد
على تقديم اعترافات مسجلة، لكنه رفض، ما أدى إلى موته تحت طائلة التعذيب في سجن "سبيدار" في منطقة الأحواز العاصمة. إجبارة التميمي الذي اختار اسم "أبو مجاهد" كنية له،
قضى نحبه بسبب إيصال ما رأى أنه سابقة خطيرة في قمع أبسط الحريات في إيران، وهذا ما أشار إليه تقرير منظمة العفو الدولية الذي جاء فيه أن 9 أحوازيين أعدموا،
أحدهم يدعى هاشم حميدي (١٦ سنة)، حيث فصل رأسه عن جسده، بحسب تقرير المنظمة.

وجاء في التقرير نفسه أن إيران تمنع الحقوقيين والإعلاميين من دخول منطقة الأحواز، تمامًا كما هو الحال مع مخيم اشرف الذي تفرض عليه الحكومة العراقية حصارًا اعلاميًا ايضًا
بدفع من النظام الايراني، وأشار التقرير أيضاً إلى تدني الحريات العامة وحقوق الإعلام ومستوى التعليم في الإقليم، ومن المؤكد ان الاعلامي العراقي تضامناً منه مع حرية الكلمة
يرفض اية ممارسة لقمعها وقتل صاحبها ..

ايها الاعلامي العراقي تذكر حين تدعوك السفارة الايرانية لبيع قلمك وكلمتك .. انها تغلق الباب بوجهك لو اردت ان تكون صادقاً وعادلاً وحياديًا وموضوعيًا ..
فاذا طلبت السفارة الايرانية منك ان تتعاون معها فطالبها ان تضمن لك حريتك وموضوعيتك وصدق كلامك، وتذكر انهم يقتلون الاعلاميين وان اكبر عدد من الاعلاميين السجناء في العالم
إن في إيران تعدم الحرية وتشنق الكلمة ..

تابع القراءة »

عنوان المقال ( رأس الفتنة )

لا يختلف اثنان على حسين القلاف بإنه رأس الفتنة بالكويت قبل أن يكون بمجلس الأمة وله الكثير من التصريحات والتصرفات تدل على هذا بإضافة إلى ان القلاف يقوم بتنفيذ أوآمر الحكومة في كل الجلسات التي يحضرها لانه قليل الحضور ولكنه يفتعل المشاكل وخاصةً بالطعن بمذهب أهل السنة والجماعة والقبلية وإستماتته على عدم تطبيق قانون العقوبات التي تصل لحد الإعدام لمن يطعن ويتطاول أو يسب الصحابة وأم المؤمنين وهذا دلاله على دعمه للفتنة داخل المجتمع بإضافة إلى دخول عندنا المطوع في نفس المجال وقد نال المطوع لقب ( محمد هايف الشيعة ) من قبل أبناء وعلماء الطائفة الشيعية فأصبح يتباها ويفتعل الفتن داخل المجلس والدفاع المستميت على أي عضو شيعي يتكلم سواء كان على صواب أم على خطاء وقد أثبتت الجلسه الأخيره كيفية إفتعال الفتن من قبل القلاف والمطوع وذلك لصرف نظر المجتمع الكويتي عن زيارة وزير الخارجية الإيراني للكويت حيث أنه غير مرحب به شعبياً بسبب المشاكل التي تفتعلها إيران مع دول الخليج العربي من بث الفتن وتصدير الثورة الإيرانية والضرب على وتر الطائفية وشبكات التجسس بالكويت ودعم الخارجين عن القانون بالبحرين وتحريض طلاب الجامعات الإيرانية بالذهاب إلى البحرين لدفاع عن الشيعه وإقتحام القنصليات السعودية بإيران وقتل القنصل السعودي في باكستان حيث تم القبض على مرتكب الجريمه وإتضح إنه إيراني الجنسية وينتمي إلى تنظيم يسمى ( قوة المهدي ) مع إستمرار التصريحات الإيرانية الرنانه .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( رأس الفتنة )

لا يختلف اثنان على حسين القلاف بإنه رأس الفتنة بالكويت قبل أن يكون بمجلس الأمة وله الكثير من التصريحات والتصرفات تدل على هذا بإضافة إلى ان القلاف يقوم بتنفيذ أوآمر الحكومة في كل الجلسات التي يحضرها لانه قليل الحضور ولكنه يفتعل المشاكل وخاصةً بالطعن بمذهب أهل السنة والجماعة والقبلية وإستماتته على عدم تطبيق قانون العقوبات التي تصل لحد الإعدام لمن يطعن ويتطاول أو يسب الصحابة وأم المؤمنين وهذا دلاله على دعمه للفتنة داخل المجتمع بإضافة إلى دخول عندنا المطوع في نفس المجال وقد نال المطوع لقب ( محمد هايف الشيعة ) من قبل أبناء وعلماء الطائفة الشيعية فأصبح يتباها ويفتعل الفتن داخل المجلس والدفاع المستميت على أي عضو شيعي يتكلم سواء كان على صواب أم على خطاء وقد أثبتت الجلسه الأخيره كيفية إفتعال الفتن من قبل القلاف والمطوع وذلك لصرف نظر المجتمع الكويتي عن زيارة وزير الخارجية الإيراني للكويت حيث أنه غير مرحب به شعبياً بسبب المشاكل التي تفتعلها إيران مع دول الخليج العربي من بث الفتن وتصدير الثورة الإيرانية والضرب على وتر الطائفية وشبكات التجسس بالكويت ودعم الخارجين عن القانون بالبحرين وتحريض طلاب الجامعات الإيرانية بالذهاب إلى البحرين لدفاع عن الشيعه وإقتحام القنصليات السعودية بإيران وقتل القنصل السعودي في باكستان حيث تم القبض على مرتكب الجريمه وإتضح إنه إيراني الجنسية وينتمي إلى تنظيم يسمى ( قوة المهدي ) مع إستمرار التصريحات الإيرانية الرنانه .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( الفارووق وما أدراك ما الفارووق ) وصفه وإسلامه

إن قصة إسلام الفارووق عمر بن الخطاب قصة مؤثره فبعد ماكان هذا الرجل شديد البأس وشديد القسوة أصبح لين القلب وذو رحمة وعطف بعد دعاء الرسول الكريم له ودخوله الإسلام

لقد دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن الخطاب أو عمرو إبن هشام )

كان عمر غليظ القلب ومن شدة قسوته جند نفسه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم فكلما دعى أحد للإسلام يخيفه عمر وفي ذلك الليلة كان النبي ذاهب للكعبة للصلاة فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركني يا عمر ليلاً ولا نهاراً فقد كان يخافه المسلمون كثيراً

بدأ النبي صلاته عند الكعبة وبدأ يقرأ القرأن وعمر يراقبه ولم يره النبي وكان عمر يسمع النبي وهو يقرأ سورة الحاقه فيقول عمر هذا شعراً فإذا بقول الله على لسان نبيه ( وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون ) فقال في نفسه ألا هو كائن فإذا بقول الله ( ولا قول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن من رب العالمين ) فوقع فى قلبه الإسلام من حينها ولكن الصراع النفسي والكبر بداخله لم يكن محسوما بعد ويصارعه شيطانه ..

أمر النبي بعد إتباعه بالهجره إلى الحبشه فقابل إمرأه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال إلى أين يا أمة الله فقالت أفر بدينى فقال إذا هو الإنطلاق يا أمة الله صحبكم الله .. فعجبك المرأة من رقة عمر فرجعة لزوجها تخبره قد رأيت من عمر اليوم عجباً وجدت منه رقة القلب ولم أعهده هذا .. فقال زوجها أتطمعين أن يسلم عمر فقالت والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!!

لا والله أرى فيه خيراً ..

ظل الصراع الداخلي لعمر و رأى أن المسلمين في إزدياد فقرر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ سيفه ومشى في طرقات مكة متجاً إلى مكان النبي شاهراً سيفه فقابله أحد الصحابة فقال إلى أين يا عمر  فقال إلى محمد أقتله وأريح قريش منه فخاف الصحابي على النبي وخاف على نفسه من عمر فحاول إرجاع عمر فقال أتتركك بني عبدالمطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابي فقال أبداً ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب إلى محمد أنظر إلى أختك وزوجها فقد إتبعوا محمد فغضب عمر غضباً شديداً وقال أقد فعلت فرد الصحابي نعم فأنطلق وهو في قمة غضبه وذهب الصحابي مسرعاً للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى أنه فضل إن يضحي  بفاطمة أخت عمر وزوجها سعيد بن زيد على أن يقتل رسول الله .

وصل عمر لبيت أخته ودخل وأمسك سعيد وقال لقد بلغني إنك قد صبئت وإتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت إن كان الحق في غير دينه فدعه فسقط فوقه وظل يضربه في وجهه فجاءت فاطمة بنت الخطاب تدفعه عن زوجها فلطمها لطمة فسال الدم من وجهها فقالت أريأت إن كان الحق في غير دينك وعندما لطمها سقطت من يدها صحيفة فقال ناوليني إياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله ولا يمسه إلآ المطهرون إذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم ودخل وأغتسل ورجع ناوليني الصحيفة فبدأ يقرأ فكانت سوره طه

(1)مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى

(2)إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}.

فقال عمر لا يقول هذا الكلام إلآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله وأن محمد رسول الله دلوني على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت وقال له أنه موجود في دآر الأرقم إبن أبي الأرقم ولا أراك إلآ نتاج دعوة رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعاً وطرق الباب فقال بلال من فقال عمر

فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به وإن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبي دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف أحداً منهم فأخذه النبي حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا إبن الخطاب فقال أشهد أن لا أله الآ الله وأن محمد رسول الله فكبر من في البيت جميعاً فقد كان إسلامه نصراً وهجرته فتحاً وخلافته عزاً فقال عمر يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله فنعلن الإسلام في طرقات مكة فخرج المسلمين صفين وآحد على رأسه عمر بن الخطاب والصف الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله في المنتصف يرددون الله أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبة وطافوا بالبيت فما إستطاعت قريش أن تتعرض لوآحد منهم في وجود عمر وكان نصر للمسلمين فأعز الله الإسلام بعمر .

لما أراد عمر أن يشهر إسلامه بحث عن أكثر الناس نشراً للأخبار فوجده وإسمه( الجميل بإن معمر ) وذهب إليه وهو رجل لا يكتم سراً أبداً فقال عمر له يا جميل أكتمك خبراً ولا تحدث به أحداً فقال نعم . فقال أشهد أن لا أله إلآ الله وأن محمد رسول الله فأنطلق يجري ويردد صبء عمر صبء عمر وعمر خلفه يقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يضربوه ويضربهم من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ وآحداً منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه في عينيه يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني .

رجع بيته وجمع أولاده وقال أعلموا أشهد أن لا أله إلآ الله وأن محمد رسول الله إني أأمركم أن تؤمنوا بالله وحده فقام له أبنه الأكبر عبدالله إبن عمر وقال له يا أبتي أنا مسلم منذ عمر فأحمر وجه عمر بن الخطاب غضباً وقال لإبنه وتترك أباك يدخل جهنم والله لاوجعنك ضرباً وهكذا عاش عمر وعاش مع أبنه وكلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها .

تابع القراءة »

عنوان المقال ( الفارووق عمر وما أدراك ما الفارووق عمر )(١)

نتحدث اليوم عن رجل يعجز اللسان عن وصفه هو رجل من أشد الرجال قوةً وصرامةً وشدةً وبساله وعزم ومكانه ونسب وشجاعة ورحمة وعدل وكرم وهيبه وطاعة وعبادة ..

هو الفارووق عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزى بن رياح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي . فهو يلتقى مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجد السابع فيلتقي في كعب بن لؤي ..

قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفارة في الجاهليه وكان هو المسؤل عن السفارة في قبيلة فكان سفير قريش للتفاوض مع القبائل فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيدة العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها .. ورغم شرفه ونسبه لكنه كان مثل باقي قريش يعبد الأوثان ويكثر من شرب الخمر و يأد البنات وله قصة شهيره فى هذا ..

فكان عمر في أحد الليالي أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر ) وتعبد له وبعد قليل شعر بالجوع فأكل الأله فندم فيصنع غيره فيأكله وهكذا.

بعد سنين طويله وبعد إسلامه وعندما صار أميراً للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين وقال له يا أمير المؤمنين أكنت ممن يفعلو هذا

أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل .. فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !!

مولده و نسبه :

ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه وبعث النبي ، وعمر بن الخطاب فى السابعة والعشرين من عمره وأسلم سنه 6 من البعثه وتولى خلافة المسلمين وعمره 52 سنة وصار أميراً للمؤمنين عشرة سنين و 6 أشهر وأربعة أيام ومات عمره 62 سنة وأسلم وعمره 32 سنة أي أن مدة إسلامه كانت 30 سنة.

أبوه هو الخطاب بن نفيل لم يكن ذو شهره في قريش بل كان فظ وغليظ وأمه هي حمتنه بنت هاشم وإبن أخوها عمرو بن هاشم أي أن أبا جهل في منزلة خاله وإبن عمتها الوليد بن المغيره والد خالد بن الوليد أي أنه إبن عمت خالد بن الوليد .

أولاده :

عبدالله بن عمر وهو من أكثر الصحابة إمتثالاً بأفعال وأقوال النبي ومن أولاده حفصه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وفاطمه وعاصم وكان له ثلاثة من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبدالرحمن الأكبر وعبدالرحمن الأوسط وعبدالرحمن الأصغر وذلك بعد أن سمع حديث النبي  أحب الأسماء إلى الله ( عبدالله و عبدالرحمن )

زوجاته :

كانت له 3 زوجات في الجاهليه وعندما نزل قول الله عز وجل ( ولا تمسكوا بعصم الكوافر ) عرض على زوجاته الإسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها وذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله وتزوج بعد الإسلام عدة زوجات ومن أشهر زوجاته بعدما صار أميراً للمؤمنين هي ( أم كلثوم بنت علي إبن أبي طالب ) حفيده الرسول الكريم وبنت فاطمة الزهراء وأخت الحسن الحسين .

أرسل عمر لعلي وقال له زوجني أم كلثوم فقال علي أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجني إياها فلا أحد من المسلمين يعرف كرامتها إلآ أنا ولن يكرمها أحداً كما سأكرمها فقال علي أرسلها إليك تنظر إليها فأن أعجبتك فتزوجها ..

فنظر إليها وتزوجها وخرج على الناس في المسجد وقال تقولوا تزوج صغيره أليس كذلك .. والله ما تزوجتها إلا لحديث الرسول الله

( كل سبب وكل نسب وصهر يوضع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري ) وأنا لي مع رسول الله أثنين هما لي معه السبب إني صاحبه ولي معه النسب إن أبنتي حفصه زوجته فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب ونسبي وصهري...!

ألقـــــــابه :

له ثلاثه ألقاب سماه النبي صلى الله عليه وسلم بأثنين هي :

أبا حفص وسببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم غزوة بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابة وقال أنقتل أباءنا وأبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبي لقتلته فنظر أليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال يا أبا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله وهو خرج مكرهاً .... وقيل أنه سمى أبا حفص نسبتا إلى إبنته حفصه )

اللقب الثاني هو

( الفــــــــارووق ) وسمي به أول يوم إسلامه وقد أطلقه عليه النبي صلى الله عليه وسلم أنت الفاروق يفرق الله بك بين الحق والباطل

أما اللقب الثالث

الذي سميه به هو أمير المؤمين :

عندما مات النبي صلى الله عليه وسلم سمى أبو بكر خليفة رسول الله فوجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفة خليفة رسول الله أسم طويل فإذا مات عمر فسيكون من بعده خليفة خليفة خليفة رسول الله ؟؟

في هذا الوقت وصل وفد من العراق وكان يضم عدي إبن حاتم الطائي فقابل عمر إبن العاص وقال يا عمر إستأذن لوفد العراق

من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص من أمير المؤمنين ؟؟

فقال له عدي إبن حاتم الطائي أليس عمر بن الخطاب هو أميرنا ونحن المؤمنين قال عمر بن العاص بلى فقال إذا هو أمير المؤمنين

ومن حينها صار لقب عمر بن الخطاب أمير المؤمنين ....

تابع القراءة »

أخر ما نشر لنا بالصحف الأليكترونية

هذه بعض مقالاتنا التي نشرت بالصحف الاليكترونية والمواقع في الفترة الأخيرة والتي شرفنا وسعدنا بالكتابة لها على وعد منا عزيزي القارىء أن نواصل الكتابة حول كل ما هو جديد ثابتين على مبدأنا فى الدفاع عن الحريات وحقوق الإنسان والمطالبة بالديمقراطية الفعلية كما نعدكم بمواصلة نقل قضايا وهموم الشعب العربي إلى الجهات الحقوقية المختصة للتحقيق في أي ممارسات من شأنها أن تنتهك حقوق الإنسان أو إهدار كرامته

تابع القراءة »

نحن جنود البحرين ننتظر طلابكم الجامعيين

صرحت وكالة الأنباء الإيرانية ( مهر ) بالأمس عن قيام طلاب جامعيين محتشدين أمام ميناء مدينة بوشهر الساحلية بالركوب سفينتين

بالتوجه إلى مملكة البحرين فقامت الشرطة البحرية الإيرانية بإعتراض السفن المحمله بالطلاب والمتوجهين في طريقهم إلى البحرين وتم إجبارهم على العوده إلى ميناء بوشهر كما صرح المتحدث الرسمي بإسم الطلاب الجامعيين الطالب ( أمير عالي بور ) لقد تم إجبارنا على العوده حيث كانت أحدى السفينتين على مقربه من الحدود الإقليمية البحرينية ،،

هذا دليل على أن إيران ليس لديها غير التصريحات الوهمية والعبارات الزائفة والخطب الرنانه والكلام الغوغائي والغير جاد أبداً

فإن كانت تود الدفاع عن الشيعه في البحرين فلماذا لم تدع السفينتين المحملتين بـ ٢٠٠ طالب تذهب إلى البحرين ، ألم تكن إيران تهدد البحرين وتريد التدخل السريع رداً على الغزو السعودي كما تسميه طهران ،

إذاً أصبحت التصريحات الإيرانية فقاعات ، لان إيران تعلم علم اليقيين إنها لو تدخلت بالبحرين تدخل رسمي ومباشر ستكون نهايتها الصريحه ، فإيران الأن في أسواء حالاتها لأسباب عده سواءً الوضع الداخلي الإيراني أو الخارجي ، أما الوضع الداخلي فتوجد الثورة الأحوازية وبسببها أقالت وزير المخابرات لفشله في تنبئه بقيام ثورة الأحواز وعدم السيطره على الثورة والمشكلة الأخرى هي نشاط الطلاب الجامعيين في طهران لدفاع عن موسوي وكروبي ونشاط المعارضة الشيعية ،

وأما الوضع الخارجي فعدم نجاح المخطط الفاشل بالبحرين وكما صرح رئيس جمعية الوفاق الشيعية في البحرين ( علي سلمان ) لا نريد تدخل إيراني مرة أخرى في البحرين ، وثورة سوريا أيضاً مع قرب وقوع النظام السوري البعثي إلى الهاويه أصبح وشيكاً فحتماً بعد سقوط سوريا سيسقط حزب اللات المتمركز بجنوب لبنان بعدها ستقوم الثورة بإيران ويسقط نظام الملالي الذي عانى منه الشعب الإيراني الكثير والذي تضرر من سمومه وحقده الشعب العربي عامه والشعب الخليجي خاصه ،  

إذاً يجب على إيران أن تقيم تصرفاتها وتصريحاتها وأن تغير سياستها الحمقاء تجاه دول الخليج العربي وإلا ستكون نهايتها وسقوطها هذه المره على يد دول الخليج العربي هذا إن لم تسقط على يد شعبها ......

مشاري السند ...... الكويت .........

تابع القراءة »

ثوار بلا ثورة - و - ثورة بلا ثوار

حملت بدايات هذا العام الجديد أملاً جديداً وإشراقه حره وبزوغ فجراً منيراً والحبس لظلام الفساد والإستبداد والقمع الذي ساد الدول العربية فتحرك الشارع العربي ومعه الأمل يسوده حالة من الخوف والقلق ،

ولكن سرعان ما نجحت ثورة مصر وتونس وتأخر إعلان نجاح ثورة ليبيا واليمن وسوريا والأحواز إلى أجلاً غير مسمى للظروف المختلفة في هذه الدول وبطبعيعة  حال حكامها فإنهم لن يتنازلوا عن الكرسي الأخضر إلا بعد الإباده الكاملة والشاملة للشعب لكي لا ينعم أحداً من بعده م بخيرات البلاد ويعيش في نعيمها وكأنها حكراً على الحاكم وعائلته وحاشيته فقط ،

أما الثوار بلا ثورة فهم في وجهة نظري ثوار البحرين من فئة الشيعة وهم الأغلبية في مملكة البحرين لقد أصبحوا ورقة ضغط رآبحه في يد إيران لخلق البلبله والفتنه في دول الخليج العربي لتنفيذ أهدافهم وأجنداتهم الخاصة ،

لانه بالفعل لا توجد لهم قضية أبداً لكي يثأروا لها فإن الشيعه في المملكة الصغيرة ليس مضطهدين بل لهم الحق في جميع المجالات ومنها الإقتصادية فمنهم رجال أعمال ومنهم من يملك مجمعات تجارية وشركات عقارية  وشركات أسهم وفنادق ومطاعم وشركات سياحة وطيران الخ ,

وأيضاً في المجالات الرياضية فمعظم الرياضيين من فئة الشيعه لهم الحق باللعب في جميع الأندية الرياضية ولهم الحق بالمشاركة بالمنتخبات ،

ولهم حق التوظيف في كل الموؤسسات الحكومية ولهم منح وبعثات دراسية على الدولة ولهم الحق في ممارسة الإنتخاب والترشيح بالإنتخابات البرلمانية وبالفعل قد تم إكتساحهم للإنتخابات قبل الأحداث الأخيره بالمملكة ولهم الحق في التوزير الحكومي ويوجد عدد كبيراً منهم يشغلون مناصب عليا رفيعه ومستشاريين خاصيين للملك حمد إذاً ماذا يريدون ؟هل همهم هو تنفيذ لأجنده خارجية؟

إذاً أين الإضطهاد من قبل الحكومة البحرينية إجاهكم ؟

أما القصد من ثورة بلا ثوار فأقصد بها أرض عربستان وليس الشعب الأحوازي العربي الأصيل فهم فئة من السنة كانوا يعيشون في بلد عربي ولغتهم اللغة العربية فكانت بلادهم جنه من جنان الله في الارض ولكن أصبحت ملامح هذا البلد الكبير بمساحته وجغرافيته وأنهاره الكثيره وجباله الشاهقه وإطلالته الجميله على بحر الخليج العربي ومعانقته لشط العرب بدأت وكأنها بلد أنتهى من فترة حرب دآمية أستمرت لسنين طويلة بسبب قلة المباني والبيوت الخرسانية لان معضمها من الطين وقلة المستشفيات والمؤسسات الحكومية والمنشأت المتهالكة والفقر والبطالة كل هذا حدث من بدأت غزو القوات الإيرانية دولتهم سنة ١٩٢٥م ،

فأصبحت عربستان من ذلك الوقت ثورة بلا ثوار تصرخ وتنادي شعب الأحواز لكي يثأروا لها من غزاة طهران تريد العزة والكرامة والمجد والحرية ، فلب ندائها الشعب العربي الأحوازي الحر وبدأ بالمطالبة بالاستقلال والحرية والكرامة فبدأت الثورات المتتالية للأحواز ولكن كان مصيرها القمع والإبادة الشاملة للأرض والإنسان والحيوان والنبات ،

فمنذ ذلك الوقت لم يهنئوا بالسعادة ولا الكرامة ولا حتى حرية الكلمة أو التعبير فكانوا في صراع مستمر ودائم مع إيران لكي ينالوا إستقلالهم وتحرير أرضهم وطرد العدو الفارسي ،

ومع بزوغ فجر يوم الجمعة بتاريخ ١٥-٤-٢٠١١ بدأت ثورة الأحرار عرب الأحواز ومتطلباتهم الوحيدة هي تحرير الأرض المغتصبة من قبل العدو الإيراني لكي ينعموا ويتمتعوا بالحرية المسلوبه وإسترجاع الكرامة المهدوره والعزه المفقودة ،

أيهما أصح :

الثورة البحرينية أم الثورة الأحوازية ،

شكراً .... مشاري السند ....

تابع القراءة »

حرية ليبيا واليمن وحقوق سوريا والأحواز

إن الحقوق والحريات لم تعد أمراً داخلياً بحتاً يخضع لهيمنة الدول. بل أصبح أمراً دولياً يتجاوز سياسة الحدود الدولية والجغرافية والسيادة القومية ، كما  أصبح بالفعل أمراً  يهم الدول والجماعات الدولية والمنظمات الحقوقية أيضاً ،

فمنظمة حقوق الإنسان تتيح للإنسان الدفاع عن حقوقه في وجه دولته ومؤسساتها والمطالبة فيها وأن يكون له الحق بإبداء الرأي وحرية التعبير ،ولم تصبح قضية حقوق الإنسان قضية دآخلية بل أصبحت كل دول العالم والمنظمات الحقوقية والإنسانية معنيه في هذا الأمر فلم تستطيع الدول منع أحداً من التدخل فيها ،

لذلك أوجه ندائي إلى كل المؤسسات العربية والعالمية المختصة بحقوق الإنسان والمنظمات الإنسانية والإعلامية وأطالب بالتدخل السريع والفوري والفعال لكلاً من :

( منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس وتش والمنظمة العالمية لحقوق الإنسان والمنظمة العربية لحقوق الإنسان )

للقمع والإرهاب الذي تتعرض له الشعوب الثائره من قبل السلطات لأي ثورة سواءً كانت في ( سوريا أو ليبيا أو اليمن أو الأحواز ) فكانت تستخدم كل الوسائل وكل طرق العنف والتعذيب ضد المتظاهرين ،

أما سوريا فقد أوضحت بعض المصادر وفقاً لتقارير إعلامية حيث تم تسريب فاكسات وتقارير ( سورية ) خاصة وسرية بقمع كل المتظاهرين بأوامر من القيادات الحزبية والامنية كما حصل في مدن عده مثل مدينة ( درعا - حلب - دير الزور - بانياس - القامشلي - اللاذقية - ريف دمشق - دوما - حماه - حمص - السويداء - الحسكة - الدرباسية - كفر بطنا )

وتم جلب للمرتزقة من ( أفراد من الحرس الثوري الإيراني فكانو يتحدثون بالفارسية في ما بينهم كما ذكر أحد الشهود وكذلك أفراد

وأفراد من حزب الله اللبناني ويقدر عددهم بـ ٣٠٠٠ الاف شخص كما أفاد أحد شهود العيان في درعا وفي ساحة المسجد العمري )

وكما ذكر بعض الشباب في دمشق في ساحة الجامع الأموي بإن أشكال وملامح الجنود ليسوا بسوريين ،

وكما هو الحال في ليبيا من قمع للثوار وإستخدام أسلحة محرمه دولياً مثل ما حصل في ( مصراته - البريقه - طبرق - زوارة - أجدابيا - البيضاء - الزاوية - بنغازي ) كما تم وضع ألغاماً مضاده للأفراد وأخرى مضاده للمركبات ، وجلب المرتزقة لقتل الشعب الليبي وبمقابل مالي كبير يتراوح مابين ٧٠٠ الي ٢٠٠٠ دولار يومياً فمنهم من ( نيجيريا وأثيوبيا وغانا وتشاد والنيجر والسودان ومالي  والجزائر)

أما اليمن فليس ببعيد عن هذه التصرفات الوحشية تجاه شعبه حيث يستأجر ( البلطجية والمواليين له بمقابل مادي زهيد بالإضافه إلى وجبات غذائية وتوزيع القات المخدر ) عليهم ليفعلوا ما طلب منهم ، والبدأ بإشعال الفتنة بين أفراد الشعب من أبناء الشمال والجنوب ،

فكانت الثورة بالبداية من مدن الجنوب التي كانت أكثر دموية من الشمال وبعدها أنتشرت الثورة وعمت كل أنحاء البلاد فكانت أول المدن ( عدن - أبين - لحج - شبوة - الضالع - تعز - المعلا - حضرموت - إلى صنعاء العاصمة )

أما الحالة المختلفة وهي حالة ( ثورة الأحواز العرب ضد الفرس )

فهذه حالة غريبة إنها ليست للمطالبه بإصلاحات سياسية أو المطاللبة لمزيد من الحريات والحقوق لا بل هي المطالبة بالحقوق الشرعية القانونية الدولية بإسترجاع الأرض المحتلة من قبل العدو الإيراني لدولة الأحواز وهي دولة ( عربستان ) العربية الحرة ،

بدأ العرب الأحواز بالمطالبة بحقوقهم العربية والعقائدية والدينية والثقافية والجغرافية لدولتهم حيث قام عرب الأحواز بعدة ثورات للمطالبه بالإستقلال عن الفرس المحتلين ألأرضهم منذ عام ١٩٢٥م وللأسف لم تنجح أي من هذه الثورات وذلك للتعامل الإرهابي والقمعي معهم من قبل السلطات الإيرانية

فمنذ قيام الثورة الأحوازيه الأخيرة بتاريخ ١٥ / ٤ / ٢٠١١ حيث قامت القوات الإيرانية بالإستعدادات الكاملة وجهزت العتاد والتجهزات الحربية لقمع وإبادة الثورة منذ اليوم الأول فبدأ سقوط الشهداء ولم يتوقف بل يزداد في كل ساعة زمن فكانت بداية الثورة في عدة مدن منها ( المحمرة - عبادان - البسيتين - الخفاجية - الملاحية - الصالحية - الحميدية - القصبة - إلى كل المدن الأخرى )

بدأ الإنتشار ( الحرس الثوري الإيراني - وقوات الباسيج - والمخابرات ) بالدخول إلى المدن الأحوازيه العربية وبدأت القوات بإطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين بأوامر من الرئيس الإيراني وبدأت الإعدامات العلنية بالشوارع وإستخدام العنف المفرط وإفشال الثورة قدر المستطاع وقتل النساء بالشوارع وتوزيع القناصة على أسطح البيوت ولبس الزي العربي الأحوازي لتسلل بينهم وقتلهم ترهيبهم ،

لذا أدعو وأناشد جميع المنظمات الدولية للتدخل لوقف إراقة الدماء ووقف الإعتقالات والملاحقات

مشاري السند ،،،،، الكويت ،،،،،،

تابع القراءة »

محمد ألبو عزيزي دق ناقوس الثورات العربية

بسبب فساد الأنظمة العربية والاستبداد وإستيلاء المسؤولين الكبار ورجال الاعمال المقربين من السلطة على ثروات الشعوب فيما يترتب على قهر وحقد الشعوب على حكامها ،

أما الفساد وأنواعه فمنتشر في جميع المؤوسسات والمجتمعات العربية فقد أصبح هذا الأمر شائعاً في جميع الدول والأنظمة

فقد تجاهلت جميع الأنظمة الأستبدادية مطالب شعوبها

فكانت الحقيقة هي الإطاحة بهذه الأنظمة المارقه وتبين بعد سقوط الأنظمة الحالية

الحجم الهائل من الفساد الأداري والمالي والإستيلاء على ثروات الشعوب وعدم المحاسبة من قبل الأنظمة

شجع المفسدين في تنامي وإستمرار الفساد وعدم حل لمشكلة البطالة فهي السبب الرئيسي للمشكلة ،

طارق الطيب بن محمد البو عزيزي والمعروف بمحمد البو عزيزي وشهرته بوسبي والذي توفى في ٢٠١١/١/٤ عن عمرا يناهز ٢٦ عام

بعد ثلاثة أسابيع من إحراقه لنفسة في المستشفى ،

كان محمد من عائلة مكونة من ستة أفراد أحدهم معاق وكان والده عاملاً في ليبيا وتوفى عندما كان محمد عمره ثلاثة سنوات

فتزوجت أمة من عمه

فكان محمد يحمل الشهادة الجامعية ولم يحصل على أي وظيفة فقد قام بطلب التوظيف في الجيش فتم الرفظ وإلى عدة جهات وعدة وظائف فتم التعامل معها بالرفظ أيضاً

فقام بإستئجار عربة لبيع الخضار والفاكهة فيأتي في آخر اليوم وهو سعيد بإصراره وعزيمته بتوفيره بعض من المال فكان بذهب لإمة ولأخية المعاق ليوفر لهم إحتياجاتهم ومتطلباتهم ،

فبدأ بشراء العربة وبدأ الطلب يزداد على فاكهة محمد البو عزيزي لحسن تعامله ومذاق فاكهته فكان العائد الشهري ١٤٠$ شهرياً فقط فكان سعيداً بهذا المبلغ البسيط

فكانت السلطات تطارده بشكل إسبوعي حيث قدمت عليه الشرطية ( فادية حمدي ) وطلبت منه تسليم العربة للبلدية فرفض بشدة بعد أن إحتدم النقاش فقام عمه بالتدخل بإقناع الشرطية فادية حمدي بأن محمد يريد طلب الرزق فقط فلم تتركه فذهب العم إلى مأمور الشرطة وطلب منه المساعده فإستجاب المأمور له فطلب المأمور من الشرطية فادية حمدي أن تدعه وشأنه ،

ذهبت الشرطية إلى السوق مرة أخرى وبدأ بمصادرة البضاعه ووضعت الفاكهة في سيارتها فقاومها فدفعته وضربته بهراوتها ثم حاولت أن تأخذ ميزان الفاكهة فقاومها مرة أخرى فدفعته أرضً وأخذت الميزان منه فقامت بتوجيه صفعة ( الثورة )على وجهه أمام حوالي ٥٠ شاهد ،

عندها إنفجر يبكي من شدة الخجل فذهب مرة أخرى إلى مسؤول المدينة فطرده وبصقه عليه وتلفظ عليه بالفاظ بذيئه جارحه

فقام محمد البو عزيزي بالوقوف أمام مبنى البلدية وسكب على نفسة ( التنر ) مادة سريعة الإشتعال فأضرام النار في نفسة إحتجاجاً على قيام السلطة من وزارة البلدية والداخلية في مدينة سيدي بوزيد بمصادرة العربة ،

 

تسارعوا الناس لإخماد الحريق وأحضروا طفايات الحريق وإتصلوا على الإسعاف فلم تصل إلا بعد ساعة ونصف

فقام الرئيس زين العابدين بن علي بزيارته بالمستشفى

وقدم له شيك بقيمة ( ١٠ الاف دينار تونسي ) أي ما يعادل ( ٧ الاف دولار أمريكي )إلا أن الشيك صودر منه بعد إجراء العملية له

وقالت الأم لم نحصل على أي شي ،

توفى محمد بعد ثلاثة أسابيع في المستشفى من أثر الحريق الشديد الذي لحق به

فكانت البداية الأساسية للثورة التونسية هي ( ثورة الياسمين ) بدأ الشارع التونسي بالتعطف الشديد مع الحادث فبدأ الغضب الشعبي وإتسعت رقعت الإحتجاجات إلى أن عمت جميع أنحاء مدن تونس الخضراء ،

بدأت التنازلات من الرئيس التونسي زين العابدين بن علي لإمتصاص غضب الشارع التونسي فلم يستجيب الشارع لهذه التنازلات فقال كلمته الشهيرة ( أنا إفهمتكم ) ففر هارباً في طائرته يحلق بالسماء طالباً اللجوء فلم تستقبله أي دولة فستقبلته المملكة العربية السعودية ،

طالبت أم محمد البو عزيزي الحكومة التونسية الجديدة بأن تقتص من الشرطية ( فادية حمدي ) أمام الناس لإنها السبب الرئيسي بوفاة إبنها محمد حين قام بإحراق نفسه بسبب الصفعه المشهورة ،

فقد حكمت الحكومة التونسية بحق الشرطية ( فادية حمدي ) صاحبة ( صفعة الثورة ) بالسجن خمسة سنوات

تمت إقامت تمثال تذكاري تخليداً له في العاصمة الفرنسية - باريس

ختاماً نترحم على محمد البو عزيزي الذي مات مقهوراً من أجل كرامته وليس من أجل لقمة العيش والذي ساهم في

إسقاط نظام دآم حكمه ٢٣ سنة من الظلم والإستبداد وقمع للحريات وعدم مراعاة لحقوق الإنسان ونترحم على كل أرواح الشباب الحر الذي دافع ثوراته

.... مشاري السند .... الكويت

تابع القراءة »

( تغير مسمى من دول مجلس التعاون الخليجي إلى دول الإتحاد الكونفيديرالي الخليجي )

يقصد بالإتحاد الكنفيديرالي هو تجمع دول مستقلة وتفوض بموجب إتفاق مسبق وبعض الصلاحيات لهيئة مشتركة لتنسيق سياساتها ويجب أن تحترم جميع الإتفاقيات ومبدأ السيادة الدولية لأعضائها وفي القانون الدولي لإتفاقيات ( الإتحاد الكونفيديرالي )

فيجب أن تتشكل إتفاقيات وأن لا تعدل إلا بموافقة كل أعضاء الدول التي تنظم إلى هذا الإتحاد وشروط الإتحاد الكونفيديرالي هو الشرط الأساسي أن تكون دول مستقلة كما هو الحاصل في دول الخليج من حيث إستقلالها وعواملها المشتركة مثل الدين واللغة والنسب والعرق وأشياء كثيرة مشتركة مثل نظام الحكم والجغرافيا وحتى الثروات والمصادر

إذاً لابد من الدعوة لإقامة ( دول الإتحاد الكونفيديرالي الخليجي ) أسوةً بدول الاتحاد الاوروبي

فالاتحاد يتكون من أربع وزارات هي : الدفاع والخارجية والبترول والمالية وأن تتبعها هيئات مستقلة لتمارس الأعمال المكلفة بها بشكل طبيعي

أما وزارة دفاع وآحدة مشتركة تدل على القوة الدفاعية الموحدة ووزارة البترول تدل على إقتصاد وآحد مشترك وقوي و وزارة المالية الوآحدة هي لتوحيد العملة ومواجهة الأخطار المالية من أي إنهيار للاقتصاد أما وزارة خارجية وآحده مشتركة فهي تدل على قوة التمثيل الدبلوماسي

فوزارة الدفاع تستطيع صد أي هجوم على دول الإتحاد والمواجهة ضد التهديدات والأطماع الفارسية مثل الإحتلال للجزر الإماراتية العربية وكما حصل بالبحرين من فوضى وتدخل سافر بشؤونها الداخلية ودعم الخارجين عن الدولة ضد الحكم والدعوة للتدخل عسكرياً في المنطقة والتدخل بالشؤون الكويتية وبث عناصر المخابرات وشبكات التجسس في دول الخليج العربي وتفجيرات الحرم المكي وإثارة الفوضى في المدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية والتصريحات الدائمة والمستمره لدول الخليج بضربها ،

نتمنى بإن يقوم إتحاد موحد يطلق عليه

( الإتحاد الكونفيديرالي الخليجي )

نعم إنها فكرة تراود الجميع ودعوة كل مواطن خليجي لكي يضمن الأستقلال والأمان لان المصير وآحد فيجب أخذ الحيطة والحذر

مشاري السند .... الكويت .... 

تابع القراءة »

السعودية ترفع المنع عن ناصر المحمد

كلنا نعلم بإن رئيس الوزاء الكويتي الشيخ / ناصر المحمد غير مرغوب به بالمملكة العربية السعودية الشقيقة وكان ممنوع من دخولها أو زيارتها لأي سبببٍ كان

وذلك لسياسته الحمقاء إتجاه المملكة في عدة مواضيع وبإخص حرب المملكة مع الحوثيين الزيديين فكان موقفه واضح إتجاه السعودية بإضافه إلى بعض التصريحات والمواقف حين دقة طبول الحرب بين الطرفين وكانت أشد صراعاً بينهما وخاصه عندما تسلل أفراد من الحوثيين دآخل أراضي المملكة فتم محاصرتهم من قبل الجيش السعودي الباسل في الجبال الحدودية الوعره مع صعوبة الجغرافيا هناك بين السعودية واليمنية وفتم قتلهم وأسر البقية منهم ،

وفي هذه الأوقات الصعيبه التي كانت تمر بها المملكة خاصةً والخليج عامتةً كان رئيس الوزراء الكويتي يقوم بزيارة علنيه إلى طهران لتقديم الدعم لأصدقائه في الحكومة الإيرانية والتي كانت تقدم الدعم اللوجستي للحوثيين ضد حربهم مع المملكة

مع تحفظ السعودية على مواقفه السابقة إتجاهها ،

وبالأمس توجه رئيس الوزراء الكويتي إلى الرياض ليقدم وآجب العزاء للأشقاء في الحكومة السعودية على وفاة المرحومة بإذن الله تعالى

الأميرة صيته بنت عبدالعزيز آل سعود ،

فكان في إستقبالة ومغادرته المطار بعد وآجب العزاء بالمتواضع والعادي جداً ولم يرتق إلى البرتوكول الدبلوماسي لإستقبال الوفود الدبلوماسية والسياسية حيث قم بتوديعه في المطار أشخاص أقل من مستوى منصبه كرئيس للوزراء ،

فالعرف الدبلوماسي يتحدث على أن يقوم بالإستقبال للشخصيات السياسية والدبلوماسية وفد مكون من نفس المستوى السياسي والدبلوماسي او أعلى منه سلطة ومكانة ،

لذا وجهت الحكومة السعودية رسالة خاصة لرئيس الوزراء الكويتي مفادها هي أن لولا سبب العزاء لما سمحه لك بالدخول للأراضي السعودية ،

فهل وصلت الرسالة إلى رئيس الوزراء الكويتي الشيخ / ناصر الحمد

وأن يبادر بإعتذار للمملكة على جميع مواقفه وسياساته السابقة والحالية إتجاه المملكة العربية السعودية الشقيقة و أن يقوم بنهجٍ جديد إتجاه أشقائه وأبناء عمومته ,

فإن المعذرة تتطلب شجاعة !! فهل يعتذر ...

.... مشاري السند .. الكويت

تابع القراءة »

ثورة دولة الأحواز العربية

أصبحنا على موعدٍ قريب لثورة دولة الأحواز العربية الحرة غداً

سوف تكون هذه الثٌورة من أكثر الثورات دموية بالطبع وذالك لنهج النظام الفارسي الذي يقوم على القمع والقتل والتهجير مثل ما فعل بهم في السابق حين قمع كل ثورات الأحواز وتهجير أهلها وعزلهم وإستباحة أعراضهم وسلب لممتلكاتهم حيث كانت دولة الأحواز تنعم بالخيرات والمصادر الطبيعية وكانت عاصمتها (المحمرة) وكان حاكمها الشيخ (خزعل الكعبي) ومن مدنها العربية المعروفه هي(القصبة - عبادان - الصالحية - الفلاحية - الخفاجية - الخزعلية - بيان - بيروت - الحويزة - التميمية - رامز - قرية الملا) وكثير من المدن العربية التي يكثر فيها النفط والغاز ،

فقيام الثورات لا يأتي من فراق بل تراكمات قديمة حيث قام الجيش الإيراني بغزو دولة الأحواز عام١٩٢٥/٤/٢٠م بتعاون مع بريطانيا فبدأ النضال العربي الأحوازي ضد إيران الصفوية وكانوا دآئماً يطلبون الدعم والعون من دول الخليج العربي لكي لاتُنسىٰ قضيتهم والقيام بإسترجاع بلدهم المغتصب ،

منذُ حوالي مايقارب الشهرين قام الجيش الإيراني بالإستنفار والجهوزية الكاملة وإنتشرت عناصر من الحرس الثوري والباسيج داخل مناطق الأحواز للسيطرة على المحتجين حين البدأ بالثورة فقد إجتمعت القوى السياسية الأحوازية وبعض الأحزاب مثل

(الحزب الديمقراطي الأحوازي) و(حركة التحرير الوطني الأحوازي) و(الجبهة الديمقراطية الشعبية) للتنسيق حول كيفية نجاح الثورة وتحقيق مطالبها ومطالب الشعب الأحوازي الذي عانى الأمرين من النظام الغازي الغير شرعي

فغداً سنكون على موعدٍ جديد من تحرير الشعوب من حكام الغزاة والإستبداد وغداً سنكون على موعدٍ جديد أيضاً من سقوط مغتصب جديد لبلاد العرب وسوف ترجع الأحواز حرة أبية إلى عروبتها التى سلخها الفرس من العرب .... لا نملك إلا الدعاء لهم بإن تنجح ثورتهم وأن يتمكنوا من إسترجاع أرضهم وينعموا بأمن والإستقرار والإزدهار ....

تابع القراءة »

( الأحواز أفقر شعب على أغنى أرض )

عربستان أو بما تعرف الأحواز كلتا الأسمين لمعنى وآحد هي بلاد عربية تقع على الجهة المقابلة للخليج العربي ومساحتها تقدر بنحو ٣٧٥ ألف كيلو متر وعدد سكانها حوالي ٨ مليون نسمة واللغة العربية هي اللغة الرسمية والدين الإسلامي هو الدين الرسمي ومذهب الأغلبية سني شافعي بدأة الأطماع الغربية والفارسية تزداد فإستعمرها الأتراك ثم إستعادوها الأحوازيين وكان ذالك الوقت بعهد الشيخ الحاج جابر بن مرداو الكعبي ثم بدأ الغزو الفارسي عام ١٩٢٥م في العهد الصفوي بقيادة رضا خان بهلوي فتمت السيطرة على الأحواز بالكامل لوجود الثروة الهائل من البترول النقي والغاز الطبيعي والمحاصيل الزراعية والثروة الحيوانية والثروة السمكية بإضافة إلى موقعها الجغرافي المطل على بحر الخليج العربي كما يوجد به أعداد كبيرة من الانهار ويقدر عدد أنهارها مايقارب ٢١ نهر يجري في أنحاء مدنها وجبالها الشاهقه

بدأة ثوراة الغضب من أهالي الأحواز الأحرار فبدأت أولى الثوراة ( ثورة الغلمان ١٩٢٥ - ثم ثورة الشيخ حيدر ١٩٤٠ - ثم ثورة الحويزة ١٩٤٠ - ثم ثورة تستصرخ ١٩٤٠ - ثم ثورة الغجرية ١٩٤٣ - ثم ثورة المحرزي ١٩٦٧ - ثم ثورة الأربعاء الأسود ١٩٦٧ - ثم عملية لندن ١٩٨٠ ) فقتل وإستشهد منهم الكثير حيث أملك عدد من أسماء الشهداء فقام الجيش الإيراني بهدم البيوت على العزل وقتل الأبرياء والأطفال فتم تهجير عدد كبير منهم ومنهم من هاجر إلى خارج إيران فقامو بإحضار الفرس ليستوطنوا مع الأحواز لكي يصبح خلل بالتركيبه السكانية ونشر التشيع فيها وتم مصادرة جميع خيراتها فتم تغير أسماء الشوارع وبعض المناطق إلى الأسماء الفارسية ومنع الأشخاص بإرتداء الزي العربي والتضييق على أسماء الأفراد بإن تكون بالفارسية فقط فزادت أعداد الطالة وكثر فيها الجهل والأميه وفي قيام جولة تفقدية لرئيس الجمهورية الفارسية أحمدي نجاد بزيارة إلى إقليم الأحواز المحتل في عام ٢٠١٠ فتحدث إلى المسؤوليين الإيرانيين بإن الذي رايته في الأحواز هو آمر خطرً لغاية علينا لقد بدأت نسبة الذين يدخلون إلى أهل السنة هذا خطر وفي إزدياد أعداد كبيرة وإنتشار واسع للفكر الوهابي المتشدد فقد كثف الجيش الإيراني تواجده وعناصره السرية في كل إنحاء الأحواز العربية الحرة ......( المقال القادم - ثورة الأحواز ) 

تابع القراءة »

إحترام إيران لحق الجوار

كلنا نعلم مدى التأثير الإيراني على دول الخليج العربي والتدخل في الشؤون الداخلية للكثير منها وفرض سياستها وهيمنتها في بعض الدول المجاورة مثل العراق وسوريا ولبنان ومحاولة الهيمنه عليها بعدة طرق ومنها إنتشار التشيع في دول الخليج ومن ثم مصر والشام ثم عموم باكستان فدول المغرب العربي وجيبوتي والصومال وباقي أنحاء افريقيا إلى جنوبها.

أما في الدول العربية فبدئو بشراء أعضاء البرلمان ومجالس الشورى والوزراء ودعم بعض الشخصيات للسيطرة على الدول ودعم فئة ضد فئة أخرى لخلق حالة من التوتر والإحتقان الداخلي للدولة التي تريد السيطره عليها تمهيداً لغزوها كما غزوا جزر الإمارات العربيةوالمطالبة  بمملكة البحرين وإعتبارها المحافظة ( رقم ١٤ ) وتفجير موكب الشيخ جابر والمقاهي الشعبية وخطف طائرتي الجابرية وكاظمة وعمليات إنقلاب الحكم على الشيخ عيسى بن سلمان كذالك على الشيخ حمد بن عيسى وتفجيرات الحرم المكي وقتل الحجاج والقيام بأعمال الفوضى المنظمة والمقصودة وإثارة الشغب في المدينة المنورة وكثير من الاحداث.

كما يعتبرون أن دول الخليج العربي ليست دول مستقلة وإنما هي أقاليم تابعة للجمهورية الفارسية متى ما حتم الامر بإسترجاعها سيتم ذلك فوراً فبدأوا بتجنيد العملاء والجواسيس وإنتشرت الخلايا داخل المجتمعات الخليجية وحث شعوبها على قلب نظام الحكم ودعم الخارجين عن الدولة بالمال والسلاح كما جرى بالبحرين وشبكة التجسس بالكويت ومن ضمن المتورطين بالخلية هم أعضاء بالسفارة الإيرانية بالكويت فتم طرد ثلاثة من إعضاء السفارة الكويتية بطهران كردة فعل على إعلان حكم الإعدام بحق ثلاثة وإبعاد ثلاثة أخرين بإلإضافة إلى طرد سفير مملكة البحرين من طهران وتهميش وتكسير القنصلية السعودية بمشهد.

فدول الخليج لم تقم بأي تصرف غير لائق بإتجاه إيران ولم ترسل جواسيسها لهم منذ تأسيس الجمهورية إلى يومنا هذا لم يتم ضبط خلية خليجية وآحده في إيران لماذا كل هذه التصرفات ناهيك عن التصريحان النارية ضد دول الخليج وخاصتة المملكة العربية السعودية إذاً أين الاسلام بمنظور الجمهورية الإيرانية كما يزعمون الإسلام وأين حق الجوار والتعايش السلمي للشعوب وإحترام حقوق دول الجوار إذاً لابد من إعادة النظر والتقييم بالعلاقات الخليجية الإيرانية من جديد حتى نتدارك المشكلات بالمستقبل من جمهورية لن يهدأ لها بال طالما بقينا دولنا عربية خليجية غنية موحدة ليست طائفية ولا قمعية بل دول متقدمة ......

تابع القراءة »